Deus ou Mamom (1895) 
Liev Tolstoi

        "Nenhum servo pode servir a dois senhores; pois odiará um e amará outro, ou se dedicará a um e desprezará outro. Vocês não podem servir a Deus e a Mamom". Lucas 16:13 
"Aquele que não está comigo está contra mim; e aquele que comigo não ajunta espalha". Mateus 12:30 
ENORMES extensões das melhores terras pelas quais milhões de famílias agora atingidas pela pobreza poderiam ser sustentadas são dedicadas a tabaco, videiras, cevada, cânhamo, e especialmente centeio e batatas, empregados na produção de bebidas alcoólicas: vinho, cerveja, e principalmente conhaque. 
Milhões de trabalhadores que poderia estar fazendo coisas úteis para os homens estão ocupados na produção dessas coisas. Na Inglaterra é estimado que um décimo de todos os trabalhadores esteja ocupado na produção de conhaque e cerveja.[1] 
Quais são as consequências da produção e consumo de tabaco, vinho, vodka, cerveja? 
Existe uma história terrível sobre um monge que fez uma aposta com o demônio de que ele não o admitiria dentro da sua cela; se ele admitisse, ele concordava em fazer o que quer que o demônio o ordenasse. A história conta como o demônio tomou a forma de um corvo ferido arrastando sua asa sangrenta e lamentavelmente pulou sobre a porta da cela do monge. O monge teve pena do corvo e o levou para dentro de sua cela; e então o demônio, tendo obtido a entrada, deu ao monge a escolha entre três crimes: assassinato, fornicação ou embriaguez. O monge escolheu embriaguez, pensando que se ele ficasse intoxicado ele prejudicaria só a si mesmo. Mas quando a bebida o venceu, ele perdeu o controle da sua razão, foi até a aldeia e ali, caindo na tentação de uma mulher, ele cometeu adultério com ela, e então cometeu assassinato defendendo-se do marido, que voltou e atacou-o. 
Assim são retratadas as consequências da embriaguez na antiga história, e de modo nenhum são diferentes na vida real as consequências do uso de bebidas alcoólicas. É anormal um ladrão ou assassino que comete seu crime enquanto sóbrio. De acordo com os relatórios dos tribunais parece que nove décimos das contravenções são realizados quando as pessoas estão embriagadas. A prova mais convincente de que grande número de contravenções é devido ao álcool é oferecida pelo fato de que em alguns estados da América, onde o vinho e a produção e comércio de bebidas são proibidos, os crimes quase cessaram. Não há roubos, ou furtos, ou assassinatos, e as prisões estão vazias. 
Tal é uma consequência do uso de bebidas alcoólicas. 
Outra consequência é a influência nociva produzida pelas bebidas na saúde das pessoas. Além do fato de que do uso de bebidas alcoólicas surgem várias enfermidades dolorosas peculiares a alcoólatras, muitos dos quais morrem devido a elas, é de se notar que homens que bebem recuperam-se de doenças comuns com dificuldade maior que outros, de modo que em seguros de vida, as companhias de seguro sempre preferem os riscos naqueles que não fazem uso de bebidas. 
Essa é a segunda consequência do uso bebidas alcoólicas. 
A terceira e mais horrível consequência das bebidas é que elas obscurecem o intelecto e a consciência dos homens; com o uso do álcool os homens ficam mais grosseiros, estúpidos, e maldosos. 
Qual vantagem há do uso de bebidas alcoólicas? 
Nenhuma! 
Os advogados da vodka, vinho, cerveja, asseguram-se com antecedência que essas bebidas aumentam a saúde e a força, que elas aquecem e alegram. Mas agora está indiscutivelmente provado que isso não é verdade. Bebidas alcoólicas não melhoram a saúde, porque contêm um violento veneno, álcool, e o uso de um veneno não pode deixar de ser prejudicial. 
Que vinho não aumenta a força foi provado muitas vezes, e pelo fato de que quando são comparados o trabalho de um mecânico embriagado e o de um que não bebe, durante o curso de meses e anos, é sempre provado que o que não bebe produz mais trabalho e melhor trabalho que o outro; e pelo fato de que naquelas companhias de soldados que usam vodka em campanhas há sempre mais incapacitados e mais retardatários que naquelas onde não é usada vodka. 
Exatamente da mesma forma foi provado que o álcool não esquenta, e que o calor sentido após beber álcool não resiste por muito tempo, e que o homem, após o breve aumento em temperatura, logo ficam mais frios que nunca, de forma que um homem embriagado sempre acha mais difícil suportar o frio prolongado que aquele que não bebe. As pessoas que congelam até a morte todo ano se congelam, em maior parte, porque elas se esquentam com álcool. 
Não é necessário provar também que a alegria que vem do vinho não é real e não é uma alegria feliz. Todo mundo sabe que tipo de coisa é essa alegria embriagada. Tudo o que é preciso é olhar o que é feito nas cidades nos feriados, nos bares, e nos distritos rurais; o que é feitos em feriados ou em casamentos e batizados. Essa alegria embriagada sempre termina insultos, brigas, ferimentos, todo tipo de crimes, e perda da dignidade humana. 
Vinho não conduz à saúde ou à força, ou ao aquecimento ou à alegria, mas apenas traz grandes prejuízos aos homens. E além disso parece ser o caminho sábio para todo homem racional e decente, não somente não usar bebidas alcoólicas e não colocá-las diante de outros, mas também tentar com todas suas forças parar o uso comum desse veneno inútil e prejudicial. 
Mas infelizmente isso não acontece em todos os casos. Os homens são tão apegados a velhos hábitos e costumes, e acham tão difícil livrar-se deles, que existem em nossos dias muitíssimos homens bons, amáveis e racionais que não só não renegam o uso de bebidas e o entretenimento dos outros com elas, mas ainda o defendem com toda sua habilidade. "O vinho", dizem, "não tem culpa, mas é a embriaguez que deve ser condenada. O rei Davi disse, 'Vinho alegra o coração do homem'. Cristo santificou o vinho em Caná da Galileia. Se não fosse pelo hábito de beber o governo seria privado de sua principal receita. É impossível celebrar um feriado, realizar um casamento, ou um batizado, sem vinho. É preciso beber algo à conclusão de um negócio ou uma venda, ou ao encontro com um amigo querido". 
"Em nossa pobreza e nosso trabalho nós precisamos beber", diz o trabalhador pobre. 
"Se bebemos só ocasionalmente e moderadamente, não prejudicamos ninguém", dizem as pessoas ricas. 
"A alegria da Rússia está em beber", disse o Príncipe Vladmir. 
"Ao bebermos não prejudicamos ninguém além de nós mesmos. E se prejudicamos só nós mesmos então o problema é nosso; não queremos ensinar ninguém e não queremos ser ensinados por ninguém; nós não começamos com isso e não seremos nós que daremos um fim a isso", dizem as pessoas frívolas. 
Assim falam homens que bebem de várias condições e idades, tentando se justificar. Mas essas justificações, que valiam algumas décadas atrás, agora não valem mais. Foi suficiente dizer isso quando todos homens pensavam que o uso de bebidas era um prazer inofensivo, que bebidas aumentavam a saúde e a força do homem; quando eles não sabiam, ainda, que o vinho contém um veneno sempre prejudicial à saúde do homem; quando não percebiam, ainda, as terríveis consequências da embriaguez, que agora são patentes a todos os olhos. 
Era possível dizer isso quando não havia, ainda, essas centenas e milhares de homens morrendo prematuramente em cruéis tormentos simplesmente porque eles aprenderam a tomar bebidas alcoólicas, e não podiam, ainda, se abster de usá-las. Estava bem dizer que o vinho é um prazer inofensivo antes de vermos essas centenas e milhares de mulheres e crianças pobres e atormentadas porque seus maridos e pais aprenderam a beber vinho. 
Era suficiente dizer isso antes de testemunharmos essas centenas e milhares de criminosos enchendo as prisões; as mulheres exiladas, condenados a trabalhos forçados e arruinadas, que caíram nessa condição devido ao vinho. 
Era suficiente dizer isso antes de sabermos que centenas de milhares de homens, que podiam ter vivido suas vidas com prazer para si mesmos e para os outros, arruinaram suas energias e seus intelectos e suas almas simplesmente porque as bebidas alcoólicas existem e eles foram tentados por elas. 
E portanto não é mais possível, em nossos tempos, dizer que beber ou não vinho é um assunto pessoal, que não consideramos o uso moderado de vinho prejudicial a nós mesmos, e que não desejamos ensinar ninguém ou ser ensinados por ninguém, que não começamos com isso e não seremos nós que acabaremos com isso. É impossível dizer isso agora, o uso de vinho ou sua abstinência é, em nossos dias, não um assunto privado, mas um assunto público. 
Agora todos os homens igualmente, queiram ou não, estão divididos em dois lados: aqueles de um lado estão lutando contra o emprego de bebidas inúteis e venenosas por palavras e ações, não usando vinho e não o oferecendo a outros; aqueles do lado oposto apoiam por palavras e, mais poderosamente do que nunca, pela força do exemplo o uso desse veneno, e essa competição está acontecendo no presente momento em todas as nações, e agora por vinte anos na Rússia com especial violência. 
"Enquanto vocês não sabiam estavam sem pecado", disse Cristo. Mas agora que sabemos o que estamos fazendo e quem estamos servindo quando usamos vinho e o oferecemos a outros, e por conseguinte, se nós, que conhecemos o pecado de usar vinho, continuarmos bebendo e oferecendo a outros, então não temos justificativa. 
E não se deixe dizerem que é impossível evitar beber e oferecer vinho em ocasiões especiais em feriados e em casamentos e ocasiões similares; que todos fazem isso, que nós pais e avôs fizeram isso, e portanto é impossível para nós sozinhos nos destacarmos contra todo o resto. 
Isso é falso; nossos pais e avôs afastaram essas práticas más e prejudiciais, os efeitos nocivos começaram a se manifestar a eles; da mesma maneira nós também somos obrigados e afastar o mal que começou a se manifestar em nossos dias. E o fato de que o vinho tornou-se um mal terrível em nossos dias é fora de dúvida. 
Como, então, se sei que o uso de bebidas é um mal, destruindo centenas de milhares de homens, posso eu oferecer esse mal aos meus amigos que vêm à minha casa para uma festa, um batizado, ou um casamento? 
Nem sempre tudo foi assim com é agora, mas tudo mudou do pior ao melhor; e a mudança aconteceu, não por si mesma, mas por pessoas cumprindo o que foi exigido delas pela razão e pela consciência. E agora nossa razão e nossa consciência exigem de nós da maneira mais real que deixemos de beber vinho e de oferecê-lo aos outros. 
Como algo geral os homens consideram digno de censura e desprezo aqueles alcoólatra que vão a tavernas e bares, e bebem tanto que perdem a razão, e tornam tão viciados ao vinho que não conseguem se controlar, e bebem tudo o que possuem. Os próprios homens que compram vinho para uso doméstico bebem todo dia e em moderação, e oferecem vinho aos seus visitantes em circunstâncias em que ele é usado e tais homens são considerados bons e honrados e como se não causassem nenhum dano. E no entanto essas mesmas pessoas são mais dignas de censura que os alcoólatras. Os alcoólatras tornaram-se alcoólatra simplesmente porque aqueles que não eram alcoólatras, aqueles que não causaram nenhum dano a si próprios, ensinaram eles a beber vinho, tentaram-nos pelo seu exemplo. 
Alcoólatras jamais teriam se tornado alcoólatras se não tivessem visto homens honrados, homens respeitados por todos, bebendo vinho e o oferecendo aos outros. Um jovem que nunca tomou vinho conhecerá o gosto e o efeito do vinho em festas, em casamentos, nas casas dessas pessoas honradas que não são elas próprias alcoólatras, mas que bebem e servem bebidas diante de seus visitantes em certas ocasiões. 
E assim ele que bebe vinho, não importa quão moderadamente, ou o oferece em quaisquer circunstâncias especiais, comete um grande pecado. Ele tenta aqueles a quem ele não é ordenado a tentar, de quem se disse, Ai daquele que tenta um destes pequeninos. 
É dito, "Nós não começamos com isso, não seremos nós que iremos terminar." 
É nossa tarefa acabar com isso se nós apenas entendermos que para cada um de nós beber ou não beber vinho não é um assunto de indiferença; que com cada garrafa de vinho comprada, cada copo de vinho bebido, estamos servindo aquela terrível ação diabólica pela qual a melhor força humana é desperdiçada; mas, por outro lado, abstendo-se de vinho, e suprimindo o costume sem sentido de usar vinho em festivais, casamentos e batizados, estamos realizando um trabalho de extrema importância, o trabalho de nossa alma, o trabalho de Deus. Tão logo tivermos entendido isso, a embriaguez será parada por nós. 
E, portanto, meu leitor, quer você seja um jovem recém entrando na vida, ou um adulto que já estabeleceu sua vida, o chefe de uma casa ou uma dona de casa, ou um ancião, para quem agora está perto o tempo de prestar contas pelas ações que fez, quer você seja rico ou pobre, famoso ou desconhecido, quem quer que você seja, é impossível para você ficar entre esses dois lados; você precisa infalivelmente escolher um dos dois: opor-se a embriaguez ou colaborar com ela, servir a Deus ou a mamom. 
Se você é um jovem que nunca até agora tomou álcool, nunca até agora foi envenenado pelo veneno do vinho, considere como tesouro sua inocência e liberdade da tentação. Se você provar, a tentação será mais difícil de superar. E não acredite que o vinho aumentará sua alegria. Na sua idade a alegria é uma alegria natural, genuína, boa; e o vinho só torna sua alegria verdadeira e inocente numa alegria embriagada, sem sentido e viciosa. 
Acima de tudo, cuidado com o vinho, porque na sua idade será difícil resistir a outras tentações; o vinho enfraquece em você a força da razão, que é mais necessária em sua idade para ajudá-lo a resistir às tentações. Depois de ter bebido você fará o que não pensaria em fazer quando sóbrio. Por que submeter-se a um risco tão terrível? Se você é um adulto que já adentrou o hábito de usar bebidas alcoólicas, ou que está recém começando a formar esse hábito, tenha pressa enquanto ainda há tempo de sair desse hábito terrível, ou então antes que olhe ao seu redor ele terá controle sobre você, e você pode tornar-se como aquele que são irremediavelmente alcoólatras, que pereceram em razão do vinho. Todos eles começaram igual a você. Mesmo que você tenha a habilidade de usar bebidas em moderação por toda sua vida, e possa não se tornar um alcoólatra, no entanto, se você continuar a beber vinho e servi-lo em sua mesa, você pode talvez fazer seu irmão mais novo, sua mulher e seus filhos serem alcoólatras, porque eles podem não ter a força como você de limitar-se a um uso moderado do vinho. 
E acima de tudo entenda que em você como um homem, que atingiu o auge da vida, como o dono da casa, como o controlador do destino dos outros, repousa a responsabilidade de guiar as vidas de sua família. E, portanto, se você sabe que o vinho não traz nenhuma vantagem, mas causa grande mal aos homens, então você não apenas não é obrigado a fazer cegamente como seus pais e avôs faziam, a usar vinho, a comprá-lo e servi-lo aos outros, mas , ao contrário, você é obrigado a evitar esse hábito e a guardá-lo dos outros. 
E não se preocupe que a mudança no costume de beber vinho em festas, batizados e casamentos possa humilhar ou incomodar as pessoas muito profundamente. Em muitos lugares já começaram a fazer isso, substituindo o vinho com iguarias apetitosas e bebidas sem álcool, e as pessoas só no começo, e as mais estúpidas, se espantam, mas rapidamente se acostumam e o aprovam. 
Se você é um ancião, numa idade em que muito em breve será chamado a prestar suas contas a Deus, sobre como serviu a Ele, e em vez de alertar os jovens e inexperientes sobre o vinho, o terrível mal que você deve ter visto ao curso de sua vida, você tentou seu vizinho com seu próprio exemplo, bebendo vinho e o oferecendo aos outros, você cometeu um forte pecado. 
Ai do mundo por causa dos escândalos! Os escândalos precisam vir ao mundo, mas ai daquele por quem vêm os escândalos. 
Apenas deixe-nos entender que em matéria de usar vinho não há meio caminho, e quer desejemos ou não precisamos escolher entre dois rumos, servir a Deus ou servir a mamom. "Aquele que não está comigo está contra mim; e aquele que comigo não ajunta espalha". Mateus 12:30 

Notas
1.	De acordo com as estatísticas publicadas pelo Imperial Bureau, o consumo de cerveja na Alemanha durante o ano 1897-1898 foi de 1.383.700.000 litros, enquanto foi de 1.237.000.000 litros nos Estados Unidos, 1.192.000.000 litros na Grã-Bretanha, 463.500.000 litros na Autria-Hungria, 279.000.000 litros na Bélgica, 180.000.000 na França, e um pouco mais de 90.000.000 litros na Rússia. O consumo de cerveja per capita da população é estimado em 36 litros na Bélgica, 32 na Grã-Bretanha, 25 na Alemanha, 21 na Dinamarca, 12 na Suíça, 10 nos Estado Unidos, 9 na Autria-Hungria, 9 na Holanda, 5 na França, 3 na Noruega, 2 na Suécia, e 1 na Rússia. ED.