直到看到了《转世》中的自焚的那一回，解答了部分疑惑，这里分享一下，就当抛砖引玉了。
一点点感悟:¶
抛弃民族、国家、地域、性别之分，作为一个自然人，一生都在不断追求个人追求个人意志的满足，或者说符合自己切身利益，或者叫利己，一旦死了，什么都没有意义；如果自焚或死亡，因为走投无路等情况而真的发自内心的意志，那不得不佩服；而如果自身意志不强，被外来意志怂恿、蛊惑，被情绪左右而失去自我，沦为别人的工具，这是悲剧。这种操弄者，着实可恨。
作为个人，如何避免成为悲剧？需要个人意志实时判断是否符合自身利益，这种利己以不扭曲他人意志或损害他人利益为边界，越过边界就成为了可恨的操弄者，从长远看，这是不符合自身利益的。谁敢说能永远逃得了这种因果呢！
-———《转世》第17回 自焚——————————————————¶
在二零零八年的藏人抗议运动被镇压后，大兵压境，军警抓人，群体抗议不再可能。自焚便被当成了一种以个人抗议庞大政权的方式。个人虽是沧海一粟，但是自焚的惨烈使每个自焚者都被外媒报导，被藏人社会传颂。当年藏人自焚达到高潮时，甚至一天就会在不同地方发生数起，成为人类历史上前所未有的自焚运动。然而这等规模的自焚不能触动中国当局，国际社会的神经逐渐麻木，自焚运动陷入低潮。然而进入今年，又掀起了新一波自焚浪潮，仅这个月就在藏区各地发生十七起，主要是因为土地使用权被汉地资本大量收购所引发。无助的藏人在绝望中重新以自焚抗议。又一次引起海外媒体关注的，是自焚运动延续至今，人数马上达到二百人。虽然每个自焚都令人惊心动魄，但是数字到百时更受瞩目。就像在马拉松比赛过程人们只是偶尔瞟一眼电视，临近终点时便会紧盯赛场一样，随着数字不断地接近，人们都在等着出现第二百个自焚者。
云游僧人放大他的手机播音音量，让在场的村民听美国自由亚洲电台的藏语报导——目前藏人自焚总数已达到一百九十九人。云游僧人表示，下一个自焚者会产生最大的效果，因为全世界的媒体都会集中报导。如果第二百个自焚者出现在拉松村，亚拉森格神山受破坏的事实立刻会被全球瞩目，引起广泛的国际谴责，迫使汉唐公司停止施工。
云游僧人讲得有条有理，声调淡定，不掺情绪，却让听的人热血沸腾。当场就有十几人表示要自焚，甚至为谁先自焚争起来，不得不请云游僧人指定。云游僧人连连摇手，“我怎么能有权力指定谁去自焚？这到底是属于谁的机缘，要靠佛菩萨挑选，摇糌粑团才能知道。”
报名者一起动手，做出了与人数相等的糌粑团，包进纸片，其中一个纸片画了勾，其他的是空白。糌粑团大小相等，外形一样，放在一个小盆里顺时针反复摇动后，每人取一个。真到了决定该谁自焚时，也许因为有了时间间隔，多了理性考虑，还因为家人围在一旁，有人把糌粑团攥在手里反复踌躇，还有人等着先看别人的结果。一个年轻女人未等丈夫打开糌粑团就哭起来。其他家属也紧张得要命。另一个女人看到丈夫糌粑团里是空白纸片时才失声哭起来。直到一个名叫尼玛的年轻人打开了自己的糌粑团，脸色变得苍白，但是勇气十足地宣布：“是我！”他向众人展示，纸片上笔迹轻淡，似乎用的笔快没墨了，那个勾却有摄人魂魄的力量。
他太年轻了，还没有妻子。父亲跟儿子一样面色苍白，不说话，在一旁猛烈地吸烟，母亲却喊起来：“你还是个孩子啊……”，上前要拉走儿子。尼玛坚定地挣脱母亲，扭头不理。姐妹们也哭着上前拉他。他可不像对母亲那么客气，几下推开姐妹。
尼玛是个普通青年，平时不起眼，此时成为众人围绕的中心。僧人开始为他念经；邻里安慰他的父母和姐妹；村民送上祈福的哈达；长老们保证照顾他的家庭。不过母亲和姐妹的哭喊还是阻碍了自焚的实施，至少耽搁了时间。家人的悲痛使得众人不好出手帮助尼玛做准备，也没人给他取自焚需要的汽油。尼玛虽表现得坚定，精神紧张却使他失去了行动条理，举手投足皆茫然无措，仅从汽车油箱里抽出自焚用的汽油就费了他不少时间。
云游僧人不插手，却主导着整个过程。他安慰尼玛不必恐惧自焚的痛苦。“你看到了我刚才用的睡觉药，很管用。我会给你少喷一点，让你既保持清醒又不会感到疼痛。再过一会早上的光线照到亚拉森格山顶，被炸出的缺口在自焚背景中能被拍出来。那时你就开始，尽量保持在火中站立双手合十的姿势，我拍下你的形象会让人们永远记住……”
正是云游僧人等待拍摄光线的那点时间，使丹增赶在了尼玛自焚之前到达。他在地缝的底部安顿好疯癫女后，赶回拉松村要找几个女人去看护，却正好撞到了云游僧人在鼓励尼玛——自焚的视频将在几小时内传遍世界，尼玛将成为西藏的英雄，被历史记载……这鼓励使得尼玛脸上泛起红晕，甚至不惜与平时崇敬的上师抗拒。当丹增高喊不让他自焚时，他生怕抵挡不住，干脆把一桶汽油从头到脚浇到自己身上。这动作让他的母亲和姐妹们放声大哭。汽油味刺鼻弥漫。
丹增上前拉住尼玛拿着空油桶的手，没有其他动作，只是平静地说：“我不会离开你，我相信你不会连我一块烧。”尼玛另一手拿着打火机，哪怕迸出一粒火星就会让他变成火球。尼玛全身僵直，但是没有打火。衣服滴下的汽油浸透了脚下的土。
“尼玛，你已经表达了你的决心，人人都看到了你的勇气，大家都会当作你实现了诺言。现在你不要继续，不是你不做，是我——你的上师要求你不做。服从上师是你发过的誓言，责任由你的上师承担……”。
云游僧人厉声喝道：“堪布，你没有权利阻止他。这是他的功德，也是图伯特的需要！”图伯特是历史上藏人对整个藏区的统称。
丹增转向云游僧人：“图伯特需要他用火烧死自己吗？图伯特需要他活着！自焚者都是我们民族最勇敢的人。如果他们活着，能为民族做多少事！为什么要这样死？”
云游僧人放缓声调：“堪布，我们图伯特全部人口不如中国的兵多，靠我们自己无论如何达不到目标，只能靠国际！英雄牺牲的价值就在这里！他们不是白白烧死，他们是让世界醒过来！”
“他们的确是英雄，但自焚不是办法。国际同情我们却不会真做什么，都在忙着跟中国做生意。我们不能指望外力救西藏，要靠我们自己……”。
对话虽是在丹增和云游僧人之间，每人都在倾听。丹增的理性使激动气氛变得平静下来，也使劝阻自焚有了正当性。尼玛的亲人围上来，有人趁机拿走尼玛手中的打火机。尼玛没有反抗，被亲人脱去了浸满汽油的衣服，裹上毛皮藏袍。
尼玛母亲上前用额头碰触堪布丹增的手，无言地表达感激。月亮还在半空，东方天色已经变亮，远处高耸雪山的顶尖反射天光。
云游僧人的手机响铃。他离开人群接了电话后，对在藏袍中发抖的尼玛说：“第二百个自焚刚在安多发生了，是隆务寺的僧人加央诺布，年龄和你一样。”
丹增对云游僧人说：“你穿着和我一样的僧服，说着和我一样的藏语，我把你当作同胞和同修，无论为了什么目的，把生命当筹码都是不应该的，也是危险的。”
云游僧人表情凝重：“堪布，我们的斗争不是暴力，是自我牺牲。佛陀不是也以身饲虎吗？自焚者不是斗争的筹码，他们体现的正是佛陀的慈悲。”
丹增摇头。“至少在我的家乡，我不会让父老乡亲这样做。佛陀眼中众生平等，每个生命都同样珍贵。若是认为自焚有价值，只该自己去自焚。”
云游僧人一时语塞，半晌才说出话：“……不要以为我不会做……”，
后面的话被他生生咽了回去。他扭头离开村庄，再未回头。
覆盖白雪的道路上，远去的绛红袈裟在山口吹来的冷峭风中飘舞，如同一团黯淡的自焚之火。
