Escobar, Arturo. (2014) Sentipensar con la tierra. Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia

En ese avance en las nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia, presenta un nuevo campo de estudio, al que llama provisionalmente la ontología política, que se enmarca dentro del proyecto colectivo de los Estudios del Pluriverso, los cuales son adelantados por este autor junto con Mario Blaser y Marisol de la Cadena. “Estos estudios surgen del afán de la academia crítica de acompañar las luchas de aquellos mundos que buscan perseverar, en medio de la intensas arremetidas uni-mundistas de la globalización neoliberal. Se orienta, por un lado, a presentar alternativas viables al discurso y prácticas del mundo único (…) y por el otro, a entender los múltiples proyectos basados en otros compromisos ontológicos y formas de mundificar la vida” (Escobar, 2014, p.21). Los Estudios del Pluriverso complementan otros campos más establecidos como el de la economía política, los estudios culturales o la ecología política, al aportar desde otra perspectiva a los estudios críticos del capital y la modernidad, y a las luchas vitales por la multiplicidad de formas que puede tomar la vida. El libro está dividido en tres apartados. En el primero, “el desarrollo (de nuevo) en cuestión: algunas tendencias en los debates críticos sobre capitalismo, desarrollo y modernidad en América Latina”, realiza un breve repaso a la evolución teórica del concepto de desarrollo desde su primera enunciación por Harry Truman en los años 50, hasta la reciente reactualización del concepto de post-desarrollo. Hace una propuesta de enmarcar dentro del enfoque del postdesarrollo a cinco tendencias en los estudios críticos del desarrollo, que aborda brevemente, a saber: la perspectiva modernidad, colonialidad y descolonialidad (MCD) de la que él hace parte, como marco teórico consolidado después de tres décadas de crecimiento; las alternativas al “desarrollo”, siendo el Buen Vivir de Acosta una de las más destacadas, como imaginarios teóricos-políticos; las transiciones al postextractivismo como propuesta teórico-práctica de transformación económica y social; el discurso de la crisis del modelo civilizatorio; y, por último la relacionalidad y lo comunal como postura teórica y práctica política de los movimientos. Sin duda, este capítulo se convierte en un imprescindible para aquellos activistas-investigadores que quieran tener un panorama bastante completo sobre la evolución y las tendencias emergentes del concepto de desarrollo, y necesiten infligirse de esperanza, al dimensionar la extensa red de gente con diversas apuestas que van en una dirección similar de defensa de la diferencia y la vida. En el segundo apartado, “territorios de diferencia: la ontología política de los “derechos al territorio””, Arturo Escobar explica en profundidad el nuevo campo de estudio del pluriverso, y los conceptos asociados tales como la ontología política, las luchas ontológicas, las ontologías duales y las relacionales, y la cultura radical. Lo hace a partir de la descripción y análisis del Proceso de las Comunidades Negras en Colombia, desde la problematización de las identidades nacionales y la problematización de la vida como procesos en la lucha por los derechos de estos pueblos a sus territorios frente al proyecto globalizador neoliberal de construir Un Mundo en los mismos, basado en la devastación ambiental. En el tercer apartado, “transiciones: un espacio para la investigación y diseños hacia el pluriverso”, el autor motiva a la articulación de activistas-investigadores de todas las disciplinas y escenarios, a hacer parte de un espacio donde construir pensamiento, investigación y praxis que permitan realizar las transiciones hacia el pluriverso, siendo una de las posibles líneas, la de la creación de léxicos y visiones para las transiciones.